死後的過渡階段
作者：許添盛醫師
∕賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人
通常，死後會有所謂「輔導員」或「榮譽監護人」來接引，也有的人是由已故親友迎接的。有些在醫院裡瀕臨死亡的病人，會告訴家屬「我媽媽已經來找我了」或「死去的哥哥昨晚來了」等，他們看到的影像多半是真的。
也有些人，他們熟悉的已故親友或摯愛已經再度轉世或到另一個次元，這時，有經驗的輔導員們就會扮演他所熟悉的親友，以他們的形象來接引，等到他逐漸熟悉也能接受這一切後，才向他表明自己的真實身分。
死後不一定得渡過冥河，也不一定是由西方佛祖、黑白無常或眾天使來接引，隨著每個人的信仰不同而有所差異，「美夢成真」這部電影的故事情節或可作為參考。
基本上，關於死後的世界，每個人的經驗都不相同，但一定符合這個人生前的信仰或觀念。
有些人因為是在夢中昏迷而死，他們不知道自己已死，直到看到了出殯隊伍，才發現躺在棺材中的主角竟然是自己。有的人這時會陷入六神無主的狀態，有的人則如守屍鬼，企圖進入那個軀殼裡，再度重返人間卻屢試不成，便一直在生前的肉體附近徘徊，這樣的人會延遲之後的學習階段。也有一種人，明知自己已死，但始終不肯面對，依然在生前熟悉的地方遊蕩，處在一種自我否認的狀態。更有些人，明知自己已死，放心不下在世的親人，硬是不肯離開原有的家，他心念如此執著，以至於根本無心轉世。
很多宗教要求在世親友不可哭泣，認為哭泣將擾亂已故者的心神，這樣的說法有點言過其實。我認為人是可以真情流露的，至於已故的靈體離開肉體的狀態如何，是由他自己平時修持的狀態所決定。
經過休息的階段，完全覺知自己狀態之後，他們會進入下一個階段稱為「自我檢討期」。根據上一世整體表現以及弱點，決定下一世的方向。很多神秘學稱之為「業鏡」，古老傳說認為每個人死後都要站在業鏡前，旁邊會有判官或陪審團，來評斷你這一生功過。新時代思想認為，每個人死後一定都經過這個狀態，但不是由外人來審判你，而是要去自我面對。如果你是一個對人世間過度執著的人，有可能延緩進入這個階段。
根據每個人不同的投射，業鏡以不同的形式表現出來。有的人可能投射出一間間歷史博物館。第一館可能是你的上輩子，第二館是你的上上輩子。只有真實的面對，你才能對上一世的因緣有所了解。
在「自我檢討期」時，你會明白很多的因果，無關賞罰，沒有報應，而是真正的自我覺察及自我面對；你上一世為何跟她有這段因緣、為什麼出生在那個家庭、為什麼會有那些際遇等。
回顧上一世時，你會百感交集：不管是驕傲也好、自尊也好，所有的堅持、執著，現在的你會一笑置之，可是當初的你卻把它看得如此嚴重，真是「人生若夢」。
有些基督教信徒，死都不肯相信有前世的存在，那麼，每當他經過那棟歷史博物館時，就會「剛好」碰上關門，門牌上掛著：本日公休。等到他哪天想通了，那個歷史博物館也就隨之開張，他開始面對了所有轉世的歷史。
（摘錄自《我不只是我》 賽斯文化出版）
你們來到這個世界，是為了要學習與了解：你所接受為「真理」的任何觀念，其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創，真理就只有這一個。 要創造自己的命運，你所該做的，就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》
我不是我，誰是我！我是誰？
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