日本人的戀屍癖 @ @

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這則新聞, 讓我想到美國三大代表作家之一：威廉福克納的短篇名著《A Rose for Emily》, 以「社會病理觀察」的角度, 描述一個女人伴著保守又大男人的父親的屍體三個月(?), 隨後把「疑似」在外偷情的丈夫毒死並伴著他的屍身睡了20幾年

南北戰爭後, 美國南方勢力退出政治舞台, 福克納對自己的南方鄉親愛之深責之切, 常藉著著作批判鄉親不求進步, 只會眷戀往日榮光, 這個伴著在世時備受矚目的男人的屍體才能存活的Emily, 正是這類「只會活在過去、沒有現實感」的代表人物....靠榨乾老人、甚至伴老人屍而睡的日本人, 似乎把Emily帶到現實生活來了....

鉅亨看世界─凋零的菊花

鉅亨網林淑宜　　2010-12-03 18:00:38

1980 年代，當時的日本是全球經濟主力、世界欽羨的貿易焦點。然而，把鏡頭瞬間拉回今日，眼前望去無止盡的經濟大衰退啃蝕著日本，奇高無比的失業率、凍結的政府津貼、不斷外移的產業，重挫日本以往的銳氣。

以往，日本受外界稱道的「社會凝聚力」正逐漸消散；今日，取而代之的是日本人面臨到的經濟難關，以及必須「自食其力」的窘境。

■ 日本百歲人瑞之死

日本人加藤宗現（Kato Sogen）先生，原本被公認為東京最長壽的人瑞，卻在今年 7 月被人發現早已往生 32 年，其屍體乾枯如木乃伊躺臥在自家床上；若加藤先生目前仍在世的話，推算應為 111 歲了。

他那高齡 81 歲的女兒，以及同住屋簷下的孫女向登門拜訪人瑞的政府官員宣稱，多年前，加藤與家人一次爭執後，回到自己房內便不再外出了。在此期間，加藤的家人詐領了他的老人津貼，以及政府特別為百歲人瑞提供的老人福利養老金全部共計 945 萬日元，前後推算已有 32 年。

場景拉到東京另一區，當地官員在一次執行拜訪時，發現一名老嫗的骨骸被藏在兒子的背包裡；這名老嫗若活著也有 104 歲了，而她 64 歲的兒子向官員坦承，老嫗在 2001 年就已往生，因為他沒錢辦喪禮下葬，只好洗淨母親的遺體，並將遺體切成片、填塞入背包內。

這些在東京駭人聽聞的發現只是日本人口統計上失誤的冰山一角，據了解，還有不少往生者或過世的百歲人瑞仍被日本政府視為市民，隱藏在戶口普查下那些尚未揭開的幽靈人口之謎。

德國《明鏡周刊》指出，在這一連串新聞事件後，日本政府倉促地進行一場全國普查，完成後卻驚人地發現，全國有超過 234 萬通報為百歲人瑞者現已失蹤，想當然爾，極有可能已死亡甚久。

■ 道德淪喪  經濟低谷

這些新聞事件後，最令日本人震驚的並不是發現全國普查資料久未更新的窘境，而是讓這個以「傳統倫理、和睦社會」自豪的民族驚訝於傳統道德之淪喪。過去，日本人引以為傲的「倫理與和睦」成為緊繫著代代之間的凝聚力；今日，卻淪落到如此低落的境地。

日本為亞洲過去最大的經濟體，而今卻染上「經濟衰退、民生低落」的病症，陣痛期長達 20 年之久，其中，貧窮的增長堪稱為症候群之一。然而，在久病難醫的大環境下，日本人已對於源源不絕的壞消息習以為常了…(請點此詳閱本文未完部份)

你們來到這個世界，是為了要學習與了解：你所接受為「真理」的任何觀念，其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創，真理就只有這一個。 要創造自己的命運，你所該做的，就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》