即時新聞:

2010年11月20日 星期六

過度的理性,而致憂鬱、躁鬱

「催眠內觀」部落格裡的文章歡迎轉載,但請註明來源網站名稱及網址。另,文章內容若有侵權,還請來信告知,版主將盡快處理。


曾經有個案問過我,是不是因為太感性,所以才會得憂鬱症、躁鬱症?不瞞各位,在剛入社會那一陣子,我服用過2-3年的抗躁鬱症藥物,本來也是以為是自己太感性 (太情緒化?) 所以才會這樣。回想起來,才明白是因為當時適應不良又求好心切,又愛面子壓抑自己的真實感受和情緒,以為我非得把事情辦到最完美、把責任攬在自己身上才是唯一的路,才把自己搞到這種地步。以我自身的經驗來說,應該是太理性,而非太感性才是。
接觸了賽斯之後,我更加確定上述這段感覺。
「內在小孩」是催眠常用的手法之一,因為小孩沒有像成人有那麼多現實考量和心機計較,最接近靈魂狀態,或者說最接近佛家所謂「清淨無染」、道家講的「赤子之心」狀態。如果家裡有小孩的,應該知道小孩子最常做的事就是問「為什麼?」有些小孩甚至會把家裡的東西拆解掉,去研究裡面到底是啥米碗糕。沒錯!好奇心、突發奇想 (意味著不受限於成人受理性邏輯統治的秩序) 的嘗試性行動、富研究探索精神正是小孩的特質。而小孩既然最接近靈魂那清淨無染的狀態,而直覺又是直接來自靈魂的訊息,回歸內在小孩的狀態,通常能幫助個案得到真正適合他們自身的解答
經過巫師長老的「聽話」訓練後,我常會想像自己心輪 (心窩) 處住著一個內在小孩,我會用什麼樣的態度對自己的孩子說話,就會用什麼樣的態度和別人講話。自愛者,人恒愛之。只有我的內在小孩聽了舒服自在,別人聽了也才會舒服自在。於是,我漸漸由講話速度很快、牙尖嘴利的形象,慢慢轉變成講話速度較慢、低沈卻穩重的現在模樣。一旦自己變得從容自在之後,心也會變得比較穩,心定了也可說是禪定狀態,那就會比較容易接收地到當下直覺的訊息。
當然偶爾急起來時以往那種急驚風的形象還是不自覺出現,但也不用急著消滅它。理性掌權過度的話的確會造成困擾,有些修行人知道這一點,於是拚命貶低理性、崇拜直覺/感性。理性和感性、直覺一樣都是我的面向之一,它的出發點也是好意保護自己,感性或直覺過於掌權,就會變成和這社會格格不入,人畢竟是社會性動物,你能很直接知道人家在想什麼又直言不諱,對他人而言是很大的威脅和壓力,相對地就容易被他人排擠,人的社群本性/安全感沒有被滿足,就會往不健康的方向走去 (ex: 反社會人格、憤世嫉俗心態)。如佛家大致所言,何謂真理?不二而已。何謂不二?不偏不倚,中道是也。理性和感性、自我和內我畢竟都是自己的一部份,人最大的挑戰,也是最大的生命樂趣,就是要藉由種種的學習,取得兩者之間的平衡。



Sue
【為愛傳送】
跟隨內心的衝動
作者:許添盛醫師
      ∕賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人

心血來潮:「內我」帶來的訊息
當一個人陷入憂鬱狀態,他的理性和情緒同時落入負面的循環當中,也就無法得到賽斯所說「內我」帶給他的任何訊息;內我就是人的自性、佛性,它是內在與生俱有的智慧,它會找出問題的最佳解決之道;可是我們看到許多憂鬱症病人,不論用了多少理性思索、想盡多少辦法,他看到的只是生命的僵局,也許自殺是唯一的出路,這個時候讓怎麼辦?

 赤子之心和玩心,其實是每個人本來俱足的,只不過那個玩心可能被叫做「一時興起」或「心血來潮」;所以,當我行我在治療憂鬱症病人時,常常跟他說,你能不能將理性暫時放一邊,從今天開始,去假設你有一個「內在的小孩」,你這個內在小孩可能會胡鬧、可能會想出很多天方夜譚,或很多不切實際的幻想哦;其實每個人的內我就像耶穌、就像佛陀,永遠在為我們生命的困境提出解決之道。既然內我有神,為什麼衪會放任一個人陷入生命的困境?「內我」它本就持續不斷地給人指引和提供解決之道,只不過,那理性僵化的自己卻認為,只有符合理性之道、以他自己的方式所得到的才是答案。

不要封死所有的可能性
大多數憂鬱的人──甚至一般人,對來自「自我」匪夷所思、沒有根據的「一時興起」,會認為沒道理、沒意思,便輕易地把它放掉,或小試了一下,認為不可行,便放棄了;我們的內我其實對處於憂鬱症的自己一直是很在意、很著急的,也一直知道該怎麼做,但我們成人的理性已經令自己處於極度僵化的狀態,導致內我幫不了忙。

  人一旦採取行動,就會看到那行動的後果,若不去做就永遠不知道有沒有用;大多數憂鬱症病人,他們通常在思想的世界裡,就把所有的可能性都封死了,如果這個時候能夠傾聽內在的心血來潮或一時興起,採取一些小的行動,當然那些小行動不必然立刻能解除他的困境,但一定能帶來新的、開闊的生命。

理性容忍的範圍內,順著直覺走
再回到所謂的「超理性型」憂鬱症病人上頭,我如何來做輔導呢?他們永遠只信任自己的理性,所有的一切是以現實來考慮的,一個人的情緒必然跟著信念走,當一個人的生命、整個理性都在說「不可能」的時候,他的情緒當然是憂鬱,這時我要病人開始回歸內在兒童的感受,人每天必定會有心血來潮的時刻,我要他抓住這些想法寫下來,在可能的範圍去做,只要不侵犯別人,在理性能容忍的最大範圍內,順著直覺去做。

  各位讀者,不管你有沒有憂鬱症,我都鼓勵你這樣去做,在很短的時間內,你便會看到很大的改變。當你過著心血來潮、隨心所欲的日子(當然,前提是,你不可侵犯到他人),生命會完全不一樣嗎?那會帶著很大愉快、帶著很大的喜悅,而且可以找到生命未來的光明。

  生命的困境都肯定會有出口,可是事實上,是過度理性的頭腦將可能的出口給封死了;生命其實有很多岔路,在生命遇到困難、情緒非常低落時,你的內心仍然會突破理性重重的封鎖而傳遞訊息給你──有些甚至是你覺得荒謬、不切實際的念頭,但我還是希望你能慎重去看待它、盡可能地實現它。

  各位讀者或許正處在生命的幽谷,也許看不到生命的方向,這時你就要留心,有沒有什麼荒謬的念頭跑到你的腦海,請試著去採取行動,你的生命會打開一個全新的活力次元。
(摘錄自許醫師抗憂鬱處方 / 賽斯文化出版)



你們來到這個世界,是為了要學習與了解:你所接受為「真理」的任何觀念,其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創,真理就只有這一個。 要創造自己的命運,你所該做的,就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》

真正的慈悲不是行善,而是接受自己的陰影

「催眠內觀」部落格裡的文章歡迎轉載,但請註明來源網站名稱及網址。另,文章內容若有侵權,還請來信告知,版主將盡快處理。


下方標楷體的原文我大大地讚同。

我曾經在台灣幾個宗教團體待過;也接觸過不少自謂在行善積德的人。我的一致結論是:有許多自以為是善人者,真正心態大多是替自己積功德紅利點數。既然是利益,就一定有交換,也就是出發心不純正。

如果你是真慈悲,看到吸毒、賣身等等所謂做壞事的人,應該是去「了解」他們會這麼做的原因,然後陪著他們慢慢走出來。但是我看到許多人卻是「唉唷....佛祖/上帝會懲罰你....你會落地獄哦」你要他們戒毒、不要賣身,好呀!請問你有本事解決人家找不到工作、出自家暴家庭的陰影、不擅/無法完成學業而備受這個崇拜學歷的社會歧視等等形成他們之所以走上吸毒、賣身、江湖路的背後原因嗎?講難聽點,他們做什麼,關你什麼事呢?就算他們是你親人又如何?萬一你死了,你管得了他們的未來嗎?

問問你自己,「為什麼」一味地要人家戒毒、不要賣身?你的目的何在?

你是真的了解他們背後的原因,願意真心包容並陪伴他們走過來?或是,你只是在找一個處境比你更不如,藉由你所謂的「幫助」你顯得更高人一等?人家是不是非得可憐兮兮接受妳的「幫忙」不可?人家不接受你又會如何?罵人家不識抬舉?說人家會下地獄?你到底是真心希望「獨覺醒,也望眾覺醒」?還是抱著「施捨」的心態踩著別人的頭往上爬,證明你自己的能力、成全你自己的虛榮心?

古人一句話可為明證:自愛者,人恒愛之。佛陀、耶穌都是大覺知者,意思是他們是覺醒的人,時時刻刻覺察/觀照自己的每一個念頭。紅塵世界要做到這點非常不容易,只能在一次次生命挑戰中去覺察自己從中學習到了什麼,藉由一次次的歷練更加了解自己、改進自己。一個自己都不了解自己的人、一個不能接受自身陰影的人,不可能有任何的能力真心去愛別人/對別人好。

Sue


很多人都只看見慈悲的膚淺意義,以為救人行善或佈施捐錢就是慈悲。

如果你能覺醒,就能發現,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己內在的陰影,以無分別心的存在,去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。

打個比方,同樣是救人,一個醫生只願意替嬰兒治療,另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療,哪一個才是真正的慈悲呢?

我認識的許多大善人,平時有空就捐款或當義工助人,但一到半夜或獨處時,他們就開始焦慮不安,直到他們又投入義工的工作時,他們才覺得安心。

老實說,這種不敢面對自己內在陰影的行善,並不是慈悲,而是為了掩飾良心不安,或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為

當一個人無法看見並全然接受自己的陰影,他就無法真正的慈悲。 
沒有覺醒的人,會選擇性地去助人。

真正覺醒的人,看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人,就好像看見自己內在的陰影,自己也曾有這樣的念頭或執著,自己也曾有這樣的苦和迷惘,只是他都面對了,超越了,所以可以體諒他們的苦,不會把他們當做洪水、猛獸,避之惟恐不及如果因緣成熟,也願意幫助他們覺醒。

在覺醒者的眼裡,每個人都是珍貴的,且是獨一無二的,也都有覺醒的潛能和本質。

然而,許多修行者只要看見有人縱欲、犯戒,或從事低賤、違法的工作,如從事坐台陪酒的風塵女子,或者小偷、騙徒或暴力分子,就會大加斥責,且批他們非我族類,無藥可救,恨不得立刻把他們打入十八層地獄。

事實上,人人皆有神聖的自性,是否無藥可救,完全由他們自己決定,如果有人走錯路或迷失自己,就把他們打入地獄,那麼世間還有誰值得救呢?

包括我在內,很多人都是歷經無明的階段,做了許多蠢事,受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的,那些未經歷過自己內在陰影的修行者,真的就以為自己是在天堂或淨土?

我想,他們的天堂和淨土可能是用佈景搭起來的吧!

他們主張的慈悲,也可能只是壓抑自己內在陰影後,所浮現出來的優越感吧!
  



你們來到這個世界,是為了要學習與了解:你所接受為「真理」的任何觀念,其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創,真理就只有這一個。 要創造自己的命運,你所該做的,就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》

2010年11月16日 星期二

心情---候選人政見

「催眠內觀」部落格裡的文章歡迎轉載,但請註明來源網站名稱及網址。另,文章內容若有侵權,還請來信告知,版主將盡快處理。


拿到選舉公報了....其實我以前很少會去看選舉公報, 這次好奇拿起來仔細研究了一番, 覺得「枱面上」的候選人其實都沒什麼創意, 政見抄來抄去。



上面這篇文章或許講的有點武斷, 不過我大體上也同意為政的人最好還是有工程師特質, 畢竟攸關眾人之事, 需要實際理性成熟內斂的特質才能做好。光有瘋狂的理想不是不切實際, 不然就是糖衣裡的毒藥. 他們是選台北市公職, 什麼一邊一國, 還是統一中國, 一看就知道是把市府/市議會公職當成跳板, 不可能有心想要替台北市民服務。


曾經聽過一種說法, 選民一般來說沒空去聽候選人的政見, 再加上從政後政見操作難度要配合黨團利益, 所以在選舉時政見不能也無法太明確, 這樣從政後操作空間比較有彈性。但是我個人是覺得這是不負責任又沒有自信的說法, 那言下之意是說這個公職位置只是讓你展現你的個人政治秀順便讓你中飽私囊嗎?  很明顯的愚弄民智的話, 或許有些選民是只問立場不問是非, but not all of the Taiwanese!  政見不具體/不清楚, 只會喊浮泛的什麼美學, 溫柔之類的口號, 可操作的空間很大, 八成是會搞undertable的事。

政見具體清楚+條條回歸市政本位, 代表了這個候選人的邏輯分明, 自信、認真, 不怕攤在陽光下讓人檢驗, 正是睽違許久的工程師特質~~


這次反而是名不見經傳的無黨籍或是小黨的候選人提出來的政見還蠻有創意, 有不少是實際針對困擾我們這個選區 (甚至是台北市民) 提出的問題, 政見很具體, 一看就知道有用心在觀察我們的需求, 不像藍綠兩黨口號喊得很嚴重。雖然我的一票沒有多大的影響力, 但是我只做我覺得對的事。 藍綠光環太過, 使人眼瞎心盲, 我拒絕跟從盲流, 我決定要把票拿來鼓勵/讚許真的有心想做事的人, 我心目中的工程師~~



你們來到這個世界,是為了要學習與了解:你所接受為「真理」的任何觀念,其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創,真理就只有這一個。 要創造自己的命運,你所該做的,就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》

陰廟 vs.陽廟

「催眠內觀」部落格裡的文章歡迎轉載,但請註明來源網站名稱及網址。另,文章內容若有侵權,還請來信告知,版主將盡快處理。


十八王公廟現「大嫂團」 強迫推銷不擇手段

剛有位有靈媒體質的噗友看我貼這文, 說她本來是不進陰廟, 有一次來台北, 和朋友們一起進十八王公廟, 結果也遇到了這些大嫂團, 我和她開玩笑說 "這件事就是告訴妳要聽自己的心, 感覺不對勁就千萬不要跟著別人做"~~

這事讓我想到幾年前去高雄, 在友人帶領下去英國領事館, 館旁有個十八王公廟, 因為我覺得陰廟的氣場有點怪, 所以我向來不進陰廟的.  供奉地藏王師父的新莊地藏庵本來也是陰廟, 因為裡面除了供奉大眾爺 (其實就是無名的孤魂野鬼) 外, 還有地府的各路鬼王。聽有些靈體能量較弱的靈媒朋友說進去會不自覺地打冷顫, 不過因為主神是地藏王菩薩, 我當年皈依佛門, 可是直接拜祂為師的, 也是祂冥冥引領之下我才會踏上身心靈這條路的, 哈! 拜見我師父嘛! 怎麼可能會覺得怪呢! 我進去反而是種溫暖親切的感覺。但除了地藏庵之外, 其他陰廟我一概敬謝不敏, 我寧願在廟外等友人拜完, 也不會進去~~

分辨陰陽廟, 我是以供奉的主神來分, 如果主神是道教或佛教機構正式認可的神明或菩薩, 那就是陽廟, 比較特殊的是像前陣子去拜的狐仙, 因為祂是經過道教系統正式認可的, 所以狐仙可是正神, 不是一般人認為的 "狐狸精" , 在道教系統中, 仙和精的等級是差很多的~~ 仙是不會害人的, 精有可能會害人的...

相關文章:



你們來到這個世界,是為了要學習與了解:你所接受為「真理」的任何觀念,其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創,真理就只有這一個。 要創造自己的命運,你所該做的,就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》