失落的巫師傳統 (the last native witch)

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對古老的巫師傳統心存敬意, 甚至想學習的人其實不少 (看臉書版上就有專門的薩滿社團), 在台灣真的有巫師血脈傳承的, 似乎是原住民巫師家族。不過依我的觀察, 原住民對漢人的態度, 似乎有點像深綠的對藍營的態度, 當然原住民敵意沒那麼明顯, 不過對漢人有戒心是真的, 而且做什麼事都會先想到自己的家族, 可是自己的家族卻反而比較認同漢人的遊戲規則, 以致巫師傳統愈加凋零....

＜太魯閣族＞8旬老巫師 天天有人來問卜

[自由時報] 更新日期:2010/12/28 04:11

記者蔡百靈／專題報導

不同於阿美族有巫師群，太魯閣族人由於分佈於山區，所以花蓮縣巫師都是個別存在，目前太魯閣族碩果僅存的巫師拉拜魯並，已高齡80歲，至今仍每天都有人上門看病或問卜，解決各種疑難雜症。

最讓外人感到奇特的是，太魯閣族巫師不像阿美族的巫師群，必須經過冗長複雜的歌舞儀式，而是直接透過「意念」和祖靈交流。

拉拜魯並說，她是部落裡的第8代巫師，而前面7代已往生的巫師，都是她可驅控的祖靈，每次有人來看病或問事，必須先備妥銅板、臘肉、香菸和米酒等物品讓祖靈享用，拉拜魯並透過精神意念，手握巫師專有的竹管，和7個祖靈對話或談判，祖靈則會透過竹管緊緊黏住巫師的手來表達其意思，因此，在太魯閣族巫師施法時，可不斷看見巫師喃喃自語，反覆操弄竹管。

當巫師和祖靈達成協議後，會用各種方法幫民眾解決問題，例如用熟雞蛋治療皮膚，或在病人身上灑米酒驅魔…，這些都屬輕微；至於重病者或較難以達成的願望，則要以殺雞、鴨、豬的方式來幫助實現，每次施法後，都會感到筋疲力竭。

拉拜魯並說，太魯閣族的巫師能解決各式各樣的事情，不限於疾病，因此不管是想找回失物、想追求某人、想賺多一點錢，只要不是壞事，都能助其實現；拉拜魯並的徒弟卡造則說，向巫師問事，最重要的是心誠則靈，但自己也必須付出相當的心力，不能只是仰賴法術。

由於太魯閣族流傳，巫師最好將巫術傳給家族中的人，若不如此，巫師往生後會家運不順，因此族人若想學巫術，都得考慮再三，而巫師在現今社會中已逐漸失傳，也是難以抵擋的事實。

你們來到這個世界，是為了要學習與了解：你所接受為「真理」的任何觀念，其實都只是一個你所抱持的信念。「你的」世界就是由「你自己」一手所創，真理就只有這一個。 要創造自己的命運，你所該做的，就是學著審查自己信念的本質。--- 賽斯書《個人實相的本質》